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标签:正行杂行

在提倡一向专称的同时提倡持戒等是否是正助双行

问:hy寺提倡一向专称,同时也提倡吃素、持戒、发菩提心,这个和通常的正助双行、鸟之双翼是不是差不多?还是说行持 … 继续阅读“在提倡一向专称的同时提倡持戒等是否是正助双行”

作者 净宗学佛问答发布于 2018年8月6日2018年8月6日分类 真俗圆融标签 一向专称、助业助行、吃素、持戒、正行杂行

修学净土可否参加藏传净土班

问:我修学净土法门,可否参加藏传净土班?他们讲到“往生四因”。 答:这倒是一个问题,我想先建议,建议你不必参加 … 继续阅读“修学净土可否参加藏传净土班”

作者 净宗学佛问答发布于 2018年8月6日分类 心行专一标签 正行杂行、藏传佛教

需不需要拜“弥陀忏”

问:阿弥陀佛圣诞,有的地方拜“弥陀忏”。请问“弥陀忏”是来自经典还是祖师们编写的?“弥陀忏”不是净土宗吧? 答 … 继续阅读“需不需要拜“弥陀忏””

作者 净宗学佛问答发布于 2018年8月6日分类 心行专一标签 忏悔、正行杂行

念佛人怎样为饿鬼道的众生施食

问:念佛人怎样为饿鬼道的众生施食? 答:我们只要专一念佛,即使没有为饿鬼道众生施食,饿鬼道众生也可以得到利益, … 继续阅读“念佛人怎样为饿鬼道的众生施食”

作者 净宗学佛问答发布于 2018年8月6日分类 心行专一标签 施食、正行杂行

念佛之后是否继续放蒙山

问:专修念佛之前,有一位朋友开佛店,初一、十五都放蒙山。上一次有法师来,我请教过,他们说还是念佛的好。可是朋友 … 继续阅读“念佛之后是否继续放蒙山”

作者 净宗学佛问答发布于 2018年8月6日2018年8月6日分类 心行专一标签 正行杂行、蒙山

可否常诵《占察经》作为异类助业

问:助业分同类助业和异类助业,总之为助成念佛之意。我觉得地藏占察法门是很好的异类助业,可以让人深信三世因果导归 … 继续阅读“可否常诵《占察经》作为异类助业”

作者 净宗学佛问答发布于 2018年8月6日分类 心行专一标签 助业助行、占察、正行杂行

如何看待显密双修

问:师父怎么看“显密双修”? 答:这个问题问得比较笼统。怎么看呢?站在净土宗的立场上,我们一向专念就好了,在这 … 继续阅读“如何看待显密双修”

作者 净宗学佛问答发布于 2018年8月6日分类 选择教法标签 双修、正行杂行

单持《往生咒》能否往生

问:有一种说法,念《往生咒》三十万遍以上,阿弥陀佛常在此人头顶保护。由此推论,是不是单持《往生咒》,不需要执持 … 继续阅读“单持《往生咒》能否往生”

作者 净宗学佛问答发布于 2018年8月6日2018年8月6日分类 法义探讨标签 往生、往生咒、持咒、正行杂行、法义辨析

念佛好还是念经好

问:念佛好还是念经好? 答:有两种回答。 第一,两个都好。 第二,念佛比念经更好,因为念经最后都归到念佛。古人 … 继续阅读“念佛好还是念经好”

作者 净宗学佛问答发布于 2018年8月6日分类 法义探讨标签 念经诵经、正行杂行

极乐世界有没有分别相

问:极乐世界的景象,还有往生人的面貌,有没有高低之分? 答:总的来讲,到极乐世界是没有分别的。根据《无量寿经》 … 继续阅读“极乐世界有没有分别相”

作者 净宗学佛问答发布于 2018年8月6日分类 法义探讨标签 极乐世界、极乐圣众、正行杂行、相貌

如何确保临终所见阿弥陀佛不是邪魔

问:平时修行说不要著相,怕是邪魔外道,那么临终时见到阿弥陀佛,怎么才能确认是佛菩萨,而不是邪魔外道的诱惑呢? … 继续阅读“如何确保临终所见阿弥陀佛不是邪魔”

作者 净宗学佛问答发布于 2018年8月6日2018年8月9日分类 法义探讨标签 临终、圣道门净土门、建立正信、正行杂行、邪魔外道

念《大悲咒》可以往生任何佛国的利益怎么看

问:怎么看念《大悲咒》利益第十种——临终可以往生任何佛国? 答:佛经中赞叹某一个法门,或者某一部经典、某一个咒 … 继续阅读“念《大悲咒》可以往生任何佛国的利益怎么看”

作者 净宗学佛问答发布于 2018年8月5日分类 心行专一标签 大悲咒、往生、持咒、极乐世界、正行杂行、法门选择

每天先念《楞严咒》护持正法再念佛如何

问:我是因为《楞严咒》入佛门的,现在想每天早晨念几遍《楞严咒》护持正法,然后再念佛,可以吗? 答:这个愿望是良 … 继续阅读“每天先念《楞严咒》护持正法再念佛如何”

作者 净宗学佛问答发布于 2018年8月5日分类 心行专一标签 净土法门、圣道门净土门、护持正法、楞严咒、正行杂行

专修念佛的人为求智慧是否改念文殊菩萨名号

问:关于孩子学习的事,有位老居士说:“你念文殊菩萨的咒,文殊菩萨就是管智慧的。”我问他:“念南无阿弥陀佛一句佛 … 继续阅读“专修念佛的人为求智慧是否改念文殊菩萨名号”

作者 净宗学佛问答发布于 2018年8月5日分类 心行专一标签 一向专称、持咒、文殊菩萨、正行杂行

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